건 달 농 부

남전불교 경전에 쓰인 종교 언어로 인도 북부에 기원을 둔 중세 인도아리아어 입니다. 전체적으로 팔리어는 고대 인도아리아 베다 방언 및 산스크리트 방언과 가까운 것 같지만 이 언어에서 직접 유래하지는 않았습니다. 불교 경전의 언어로 사용되게 된 것은 부처님이 자신의 가르침을 전달하는 수..

1.보(菩)는 슬기를 닦음이요, 살(薩)은 복을 닦음이라고 풀이하는 학자도 있다. 보시바라밀,시라바라밀,인욕바라밀,비리야바리밀,선나바라밀,반야바라밀등의 6가지 바라밀의 행은 보살이 반드시 지켜야 하는 것이지만 그 수행이 완전한가 불완전한가에 따라서 초지의 보살이 있는가 하면 대행을 실현..

길상천(吉祥天)의 범명은 스리 마하 데비( r -mah -dev ). 음역은 실리마하데비(室利摩訶提毘)이다. 복덕(福德)을 베푸는 여신(女神)이다. 또한 마하실리(摩訶室利), 실리천녀(室唎天女), 길상천녀(吉祥天女), 길상공덕천(吉祥功德天), 보장천녀(寶藏天女), 제일위덕(第一威德) 성취중사(成就衆事) 대공덕천(..

1.귀의불(歸依佛)·귀의법(歸依法)·귀의승(歸依僧)을 합하여 말하는 것으로 삼귀(三歸), 삼자귀(三自歸), 삼귀계(三歸戒)라고도 합니다. 불·법·승의 삼보는 부처님과 부처님이 설한 진리, 그리고 그 진리를 실천하는 수행자를 말하는 것으로 불교가 성립하기 위한 가장 기본적인 요소입니다. 이와 ..

258. “많은 신과 사람들은 행복을 바라면서 행운을 생각하고 있습니다. 으뜸가는 행복을 말씀해 주십시오.” 259. “어리석은 사람들을 가까이하지 말고, 어진 이와 가깝게 지내며, 존경할만한 사람을 존경할 것, 이것이 더없는 행복이다. 260. 자기 분수에 알맞은 곳에 살고, 일찍이 공덕을 쌓고, 스스로..

중생을 병이나 재난에서 건져 준다는 부처님입니다. 왼손에는 약병을 들고 오른손으로는 시무외의 인(印)을 맺고 있는 것이 보통 입니다. 약사여래에 대한 민간신앙에 따르면 어떤 병들은 단지 그의 상을 만지거나 그의 이름을 소리내어 부르기만 해도 효과적으로 치료된다고 한다(→ 약사신앙). 그러..

관자재보살(觀自在菩薩)·광세음보살(光世音菩薩)·관세자재보살(觀世自在菩薩)·관세음자재보살(觀世音自在菩薩)이라고도 하며, 줄여서 관음·관세음·관음보살이라고도 합니다. 즉 '모든 곳을 살피는 분', '세상의 주인' 등을 뜻합니다. 세상의 모든 중생이 해탈할 때까지 성불하지 않겠다는 보살..

능엄신주는 《수능엄경(首楞嚴經)》에 나오는 ‘대불정능엄신주(大佛頂楞嚴神呪)’를 말한다. 이 주문을 읽거나 외우거나 몸에 간직하면 처음 보리심을 낼 때부터 부처님 몸을 얻을 때까지 세세생생 나쁜 곳은 물론이고 천하거나 가난한 곳에도 태어나지 않는다고 한다. 또 계를 파한 사람은 계를 청..

티벳과 라닥, 몽골, 네팔, 부탄, 히말라야, 부리야트를 포함한 러시아의 일부지역, 중국의 일부 지역은 지금도 티벳 불교를 신앙하고 있는 티벳 불교권입니다. 이들 지역은 불교 문화적으로 매우 가까운 지역으로, 부처님 당시부터 전해져 내려온 불교의학의 전통이 지금도 전해지고 있습니다. 이들 지..

‘옴마니반메훔’은 원래 티베트 불교에서 예불 때 쓰는 염송으로, 티베트에선 평상시의 인사말로도 쓰인다고 한다. 관세음보살의 광대원만한 자비심을 소리로 형상화해 나타낸 옴마니반메홈은 불교의 밀교계통인 진각종, 진언종 등에서 주된 수행법으로 쓰고 있다. 옴마니반메홈을 글자별로 풀이..