건 달 농 부

우리가 일상적으로 이해하고 있는 바에 의하면, 계율이란 종교인이 준수해야 할 행동규범으로서 해서는 안될 일을 제시한 금지조항으로 되어 있는 것이다. 불교의 계율에 대해서도 그렇게 이해한다고 해서 잘못일 리는 없다. 그러나 이런 피상적인 이해로써는 불교가 제시한 계율의 진정한 의도를 제..

귀의(歸依)함이란 무엇인가? 귀의한다는 것은 곧 되돌아가 의지함이다. 삼보를 믿고 돌아가 그에 의지하며 생활한다는 것이다. 세간의 삿된 가치관과 사상 속에서 부처님의 바른 법 아래로 돌아와, 나의 모든 생명을 삼보에 바치며 그 삼보 속에 살며 삼보를 통하여 나의 삶의 의미를 발견하며 살아간..

베라냐에서 생긴 일 (四分律 一) 부처님은 오백 명의 비구들과 함께 사밧티를 떠나 베라냐 마을에 이르셨다. 네란자라 강변의 만다라바 나무 아래 쉬고 계실 때 그곳 사람들은 부처님 일행이 오셨다는 말을 듣고 문안을 드리려고 모여들었다. 부처님은 여러가지 방편으로 설법하여 그들을 즐겁게 하였..

※ 수계의식 절차 ▪ 명종(5회) ▪ 개회 ▪ 거향찬(삼보찬탄) ▪ 삼귀의 ▪ 반야심경 봉독 ▪ 청성(삼보를 청함) ▪ 청사(수계법사를 청함) ▪ 개도(깨우쳐 인도함) ▪ 참회 ▪ 연비 ▪ 수계(삼귀의, 오계) ▪ 선계상(수계약속) ▪ 발원 ▪ 사홍서원 ▪ 회향 ★★ 각각 맞는 계를 받고 그에 따라 절차도 가..

우리의 행동방향은 마땅히 악을 여의고 선을 행하는 길로 나아가야 할 것이다. 괴로움보다는 즐거움을 바라는 것이 인지상정인데, 즐거움을 가져오는것은 자신의 선업 이외에 다른 길이 없기 때문이다. 그러나 지금까지 우리는 어떻게 행동해 왔는가? 선업보다는 악업을 익혀왔음이 사실이다. 행복하..

불교기 불교기는 1950년 실론(지금의 스리랑카)에서 열린 ‘세계불교도우의회’에서 정식 승인하여, 현재 모든 불교 국가와 불교 단체에서 사용하고 있습니다. 이 기는 가로와 세로의 비율이 3:2이며, 바탕은 다섯 가지의 색 (청색, 황색, 적색, 백색, 주황색)으로 되어 있습니다. 이 다섯 가지 색깔은 부..

삼십이상(三十二相) 팔십종호(八十種好) 32상 80종호라는 것은 부처님께서 육체상에 구족(具足)한 특수한 모습을 말하는 것으로, 이것은 과거 무량한 수행과 공덕을 쌓음으로 인하여 육신상에 갖추어진 길상(吉相)이라고 한다. 그러나 이것은 비단 부처님만이 구족한 것이 아니라 전륜성왕(轉輪聖王, ..

법구(法具) 불(佛)·법(法)·승(僧)의 3보(三寶)에 대한 귀의(歸依)의 청정심을 얻기 위한 도구로서 불교도에게 중요한 의미를 갖는다. 경전의 내용에 따라 그 종류는 일정하지 않지만 크게 의식법구(儀式法具)· 장엄구(莊嚴具)·공양구 (供養具)로 나눌 수 있다. 먼저 의식법구는 불교의식 때 장엄한 ..

팔여래상 1. 비바시불(毘婆尸佛) 성은. 구루(拘樓) 종족. 찰리왕종(刹利王種) 아버지. 반포(槃?) 어머니 반두말타(槃頭末陀) 다스린나라. 찰말제 (刹末提) 형상없는 가운데서 몸이 태어남이 마치 요술에서 갖가지가 나는듯하다. 허깨비의 마음과 뜻. 본래 없으니 죄와 복도 모두 공(空)히 머문곳 없다. 2. ..

보살상(菩薩像) 대승불교와 함께 보살에 대한 신앙이 등장하자 보살상(菩薩像)도 만들기 시작합니다. 보살상의 조성원리는 불상과 다를 바가 없이 '32길상 80종호'였습니다. 초기 불교에서 석가모니의 전생을 보살이라고 했으니, 불상과 보살상을 만드는 원리는 다르게 하지는 않았을 것입니다. 그래서..